晨光初现时，我常在校园的梧桐树下遇见那位卖早点的老人。他佝偻着背守着三轮车，车斗里码着热气腾腾的包子，油纸包上歪歪扭扭写着"诚信经营"四个字。这个场景总让我想起祖父临终前攥着我的手说："做人要像这车轱辘，转得再慢，也要滚出个圆来。"坦荡二字，原是刻在生命年轮里的密码。

人生最珍贵的品格往往在困境中显影。北宋名臣范仲淹三岁丧父，母亲改嫁时他被迫在继父家寄居。寒冬腊月，继母病重无人照料，少年范仲淹白天放羊，深夜温书，用冰水充饥也要节省口粮。当继母去世后，他步行千里回乡守孝，途中因饥寒交迫晕倒在雪地里。正是这种在困顿中坚守本心的坦荡，让他在《岳阳楼记》中写下"先天下之忧而忧"的千古绝唱。历史长河奔涌向前，那些在浊流中挺直脊梁的身影，都在诉说着同一个真理：真正的坦荡不是顺境中的从容，而是逆境中的清醒。

坦荡之心的修炼需要直面真实的勇气。明代清官海瑞抬棺进谏的壮举，至今仍在史册中熠熠生辉。当嘉靖皇帝荒唐地要求他献田产修陵墓时，这位七品县令在朝堂上脱下官服，露出满是补丁的布衣，当着文武百官的面将奏折掷地有声："陛下若要金银，臣的棺材里装满了；若要忠言，臣的遗骨会说话。"这种不惧权贵、直面君王的坦荡，让他在官场如泥潭中始终保持着精神的洁癖。正如他在《治安疏》中所言："吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。"真正的坦荡，是敢于掀开遮羞布的锐气。

当代社会更需这种坦荡的品格滋养。某知名企业CEO在财务造假曝光后，没有选择潜逃或抵赖，而是公开承认错误，带领企业重整旗鼓。这个决定不仅保全了企业信誉，更让行业重建了信任机制。反观某些"精致的利己主义者"，在利益诱惑前摇尾乞怜，最终落得身败名裂。这让我想起西南联大时期，闻一多在空袭警报中坚持授课，学生问他为何不怕死，他说："怕死不当教员，当教员就要敢死。"这种在危难中坚守的坦荡，恰似暗夜中的火炬，照亮了民族精神的来时路。

站在时代交汇点上回望，坦荡二字始终是中华文明的基因密码。从大禹治水"三过家门而不入"的担当，到林则徐虎门销烟"苟利国家生死以"的决绝，再到钱学森放弃美国优渥生活归国报效的赤诚，无数先贤用生命诠释了何为"君子坦荡荡"。今天的我们或许不必面对生死抉择，但面对网络暴力时的理性，面对利益诱惑时的清醒，面对错误时的担当，都是新时代对坦荡品格的传承。正如那辆永远停在梧桐树下的三轮车，车轱辘虽已斑驳，却始终沿着正道转动，碾过岁月长河，留下深深浅浅的印记。

暮色渐浓时，卖早点的老人收起三轮车，油纸包上的"诚信经营"在夕阳下泛着金光。祖父的遗言突然有了具象的注脚——原来坦荡不是虚无缥缈的道德说教，而是具体到每个晨昏的坚守，是面对生活褶皱时的从容，是穿越岁月风霜后的本真。当我们学会在平凡日子里守护内心的秩序，在纷繁世界中保持清醒的判断，便真正读懂了生命最朴素的注脚：滚出个圆来，就是最好的答案。